Antara wang fiat dan wang emas - 3

Wang fiat yang digunakan secara menyeluruh diserata dunia hari ini sebenarnya dibelakangi oleh sistem kapitalis Zionis dengan penuh diwarnai misteri, tipu daya dan helah. G Edward Griffin dalam bukunya The Creature From Jekyll Island berkata bahawa titik bermulanya perancangan penipuan wang kertas adalah pada 1910. Mesyuarat misteri di Pulau Jekyll, Amerika Syarikat pada tahun itu membawa kepada penubuhan the Federal Reserve Department (FRD) tiga tahun kemudian iaitu pada tahun 1913.

Penggunaan perkataan ‘federal’ (persekutuan) ke atas sesuatu yang berbentuk persendirian adalah pembohongan yang nyata kerana Federal Reserve Department adalah dianggotai oleh syarikat-syarikat persendirian Zionis. Kongres Amerika Syarikat yang meluluskannya secara sulit, memberi ruang FRD ini mentakbir segala urusan kewangan Amerika Syarikat dengan mencetak wang kertas Dolar Amerika dan memperkenalkan Fractional Reserve Bangking (FRB) atau Fractional Reserve Requirement (FRR) yang menjadi asas perjalanan sesebuah bank.

Berikutan penubuhan FRD, kewangan AS dan dunia seterusnya mudah dicatur oleh para pembankin ini dan banyak peristiwa besar berlaku sehingga membolehkan British menguasai Bandar Jerusalem pada 1919, Perang Dunia Pertama dan seterusnya kepada krisis ekonomi dunia besar-besaran pada 1929 yang memaksa AS tunduk sepenuhnya pada FRD, Perang Dunia Kedua dan selepasnya pada tahun 1944, muncul perjanjian Bretton Woods yang melibatkan 44 buah Negara dunia yang bersetuju untuk menyandarkan mata wang kertas masing-masing kepada Dolar Amerika dengan jaminan bahawa USD35 bersamaan dengan satu auns emas, dimana dunia tidak lagi menyandarkan mata wang kertas kepada rizab emas masing-masing seperti sebelum ini tetapi pada Dolar Amerika. Setahun selepas Dolar Amerika mendapat ‘daulat’ berkenaan, International Monetory Fund (IMF) pula ditubuhkan. Dan pada tahun 1948, Negara Israel mendapat pengiktirafan sebagai sebuah Negara berdaulat di tengah-tengah Negara Palestin yang sah, melengkapkan agenda kapitalis Zionis.

Pada tahun 1971, kerajaan Amerika Syarikat pimpinan Ricard Nixon hampir-hampir sahaja bankrap lantaran peperangan AS diVietnam dan dengan masalah deficit imbangan pembayaran yang berterusan mennyebabkan tuntutan rasmi terhadap rizab emas Amerika Syarikat melambung kepada USD32 bilion sedangkan rizab emas yang ada hanya satu pertiga. Dunia tiada lagi keyakinan terhadap Dolar Amerika lalu bank pusat negara-negara lain memeras ugut Amerika Syarikat dengan cara menebus pegangan Dolar Amerika masing-masing. Perancis pula yang menyimpan berjuta-juta tan emasnya diAS semasa menyembunyikannya dari dirampas pihak Nazi dalam perang dunia kedua, kini mengambil kembali semua rizab emasnya diAmerika Syarikat menyebabkan semakin runtuhnya nilai Dolar Amerika.

Atas itu, satu usaha dilakukan oleh FRD iaitu menghapuskan perjanjian Bretton Woods dengan mewujudkan wang Fiat dimana pada 15 ogos 1971 dan Dolar Amerika tidak lagi bersandarkan kepada nilai emas. Sejak itu, nilai Dolar Amerika ditentukan oleh kuasa permintaan dan penawaran pasaran tukaran wang asing. Kesannya, semua matawang dunia kini berubah menjadi matawang fiat iaitu matawang yang bernilai sifar.

- Perlu diperhatikan dari urutan sejarah, apa-apa sahaja krisis ekonomi besar-besaran mahupun apa-apa juga krisis seperti peperangan yang timbul lazimnya pihak kapitalis Zionis ini yang cuba meraih keuntungan semaksimum darinya kerana dunia kapitalis ini dibelakangi oleh mereka tidak kira dari dunia sebelah barat atau timur. Samada dari penjualan senjata, perompakan hasil bumi seperti minyak, kewujudan kerajaan yang akur pada mereka, pinjaman dengan dikenakan bunga yang tinggi dan lain-lain hal keatas negara yang terbabit dalam krisis adalah dalam percaturan mereka.

Antara wang fiat dan wang emas - 2

Dalam kehidupan ini, apa sahaja boleh terjadi tanpa diduga seperti emas, sekiranya tiba-tiba ditemui lembah atau gunung yang begitu besar yang dipenuhi ketulan-ketulan emas yang tidak terhingga banyaknya, sebanyak besi-besi biasa yang ada, tentulah harga emas menjunam sehingga sama dengan harga perak atau lebih rendah. 

Atau contohnya, bayangkan sekiranya Rasulullah s.a.w mendoakan agar gunung Uhud ditukarkan kepada emas, tentunya emas tidak lagi begitu berharga lantaran berbillion-billion tan banyaknya emas dikawasan gunung Uhud. Gunung Uhud adalah 7 kilometer panjangnya, lebarnya dalam 3 kilometer, tingginya adalah dalam 1077 meter. Itu belum lagi dikira kedalamannya, jadi bayangkan sekiranya gunung Uhud ditukar kepada emas, berapa banyak emas yang ada padanya.

Namun, Rasulullah s.a.w yang hidup dalam kesederhanaan tidak mengajar umatnya mengejar duniawi lantaran kehidupan sebenar adalah akhirat dimana disinilah hikmahnya iaitu selama mana insan hidup dalam kesederhanaan, semua disekitarnya bernilai. Hatta setiap suapan makanan yang ditelan, dirasai keenakannya berbanding mereka yang saban waktu kenyang perutnya dipenuhi makanan-makanan sehingga merasa jemu atau hilang rasa selera.

Lantaran itu, emas bukan sahaja suatu bahan logam yang unik, iaitu mudah dibentuk dan tahan lama tidak mudah rosak dimakan zaman tetapi ianya juga adalah suatu bahan yang sedari dahulu sukar didapati. Ibn Sina pernah berkata :-

من حكمة الله في الحجرين وندورهما أنهما قيم لمكاسب الناس..فلو حصل عليهما بالصفة لبطلت حكمة الله في ذلك وكثر وجودهما حتى لا يحصل من اقتنائهما على شيء

- Ini adalah dari hikmah yang dikurniakan Allah pada dua jenis logam ini (emas dan perak) dan kesukaran menemuinya sehingga itu ia mampu menjadi penyandar nilai usaha manusia (sebagai perolehan dan matawang)..maka jikalau boleh sifat kedua-duanya (emas dan perak) itu diperolehi dengan mudah maka akan terbatallah hikmah penciptaannya oleh Allah, dan banyaklah yang boleh memilikinya sehingga menyimpannya dengan tiada sebarang erti (nilai)... (Ibn Khaldun di dalam Al-Muqaddimah, hlm 482)

Lebih kurang 500 tahun sebelum Masihi, Raja Darius Agung (yang dikatakan Iskandar Agung kerana sifatnya selari) dibawah empayarnya yang luas adalah merupakan salah satu kerajaan besar yang pertama memperkenalkan wang sejagat dibawah nilai emas bernama Daric. Raja Darius seorang Raja yang pertama menghapuskan sistem hamba dizamannya dan memperkenalkan sistem gaji untuk setiap rakyat dibawah beliau, memiliki suatu sistem ekonomi dan bank yang kukuh bernilai dengan mengikat wangnya dengan nilai emas dan perak. 

Daric digunakan sebagai suatu sistem mata-wang antara wilayah untuk menyelia urusan jual-beli, pembayaran, pinjaman dan simpanan diseluruh empayar Darius. Ianya juga diiktiraf diluar sempadan empayar beliau seperti diCeltic Eropah Tengah dan Eropa Timur. Dari situ, kemudiannya sistem kewangan dan bank dari empayar parsi dibawah Raja Darius ini diguna-pakai oleh negara disebelah Eropah seperti kerajaan-kerajaan kemudiannya iaitu kerajaan Alexendra Agung, Rome dan lain-lain.

Antara wang fiat dan wang emas - 1

Pada tahun 1971, munculnya Fiat Money iaitu duit kertas yang lazimnya digunakan diseluruh dunia hari ini. Ianya adalah wang yang tidak disandarkan kepada sesuatu yang berharga seperti emas dan perak, bermula apabila pihak kerajaan AS mencetak matawang kertas yang lebih banyak dari jumlah emas fizikal yang berada di dalam simpanannya. Duit kerts ini sebenarnya telah muncul sedari awal abad pemerintahan Dinasti-dinasti Cina kuno, namun untuk dunia modern hari ini, ianya dipopularkan oleh AS selepas penghapusan perjanjian Bretton Woods. 

Perjanjian Bretton Woods pada tahun 1944 ini membawa kepada kewujudan wang yang disandarkan atau diikat kepada nilai emas. Ia dinamakan gold backed paper money, iaitu duit dalam bentuk kertas sebagai ganti kepada matawang emas, dimana memudahkan segala urusan seperti jual-beli dan sebagainya. Ia juga dikenali sebagai representative money, kerana ia mewakili sejumlah emas atau perak yang berada di dalam simpanan bank.

Manakala pengunaan wang fiat ini pula berkaitan dengan fractional reverse system iaitu sebuah sistem yang membenarkan pihak bank menyimpan sebahagian dan meminjamkan bakinya atas alasan menggalakkan perkembangan ekonomi, manakala Fractional Reserves Requirement adalah jumlah minima despoit (wang simpanan) yang wajib disimpan. DiMalaysia, syarat yang ditetapkan hanyalah 4% dari jumlah simpanan seorang pendeposit, terdapat pula negara yang meletakkan 10% atau 20% atau 50% wajib disimpan, manakala bakinya boleh dipinjamkan dengan dikenakan riba-riba yang tertentu jumlahnya.

Fractional reserve requirement yang ditentukan oleh sesebuah kerajaan atau bank negara sesebuah negaralah yang memberikan kesan kepada maksimum pergandaan wang dalam pasaran. Dari sesuatu jumlah seorang pendeposit yang menyimpan, contohnya dari simpanan 1000 rm, 4% iaitu 40 rm tidak boleh disentuh manakala selebihnya 960 rm boleh dipinjamkan kembali pada pihak lain dengan dikenakan bunga atau riba dan dari situ, pengandaan nilai wang bertambah. Dari 960 rm sekiranya dikenakan bunga 10% keatasnya untuk sepuluh tahun, maka selepas sepuluh tahun, nilainya menjadi 1056. (jumlah disini hanya sebagai contoh sedangkan jumlah sebenarnya adalah bernilai berbillion-billion mahupun kepada trillion USD)

Sebelum tahun 1971, iaitu tahun pemansuhan perjanjian Bretton Woods, wang kertas USD cetakan AS ditebus dengan emas fizikal bagi mana-mana pihak antarabangsa tetapi tidak bagi rakyat mereka. Hasilnya, kerajaan Perancis menuntut emas fizikal apabila membawa sejumlah besar wang kertas US Dollar. Keadaan ini membimbangkan AS kerana jumlah emasnya yang terhad serta juga bimbang tindakan Perancis akan ditiru oleh negara-negara lain. Sekiranya ini berlaku, kerajaan AS akan dilambakkan dengan wang-wang kertas yang tidak senilai dengan simpanan emas yang dimiliki.

Dalam hal ini juga, dimana berkaitan dengan pergerakan wang diseluruh dunia, fiat money dicipta kerana jumlah emas yang tidak mencukupi untuk mengimbangi pertumbuhan ekonomi dunia yang begitu cepat dimana kini, trillion-trillion wang telah dicetak diseluruh dunia selari dengan perkembangan pesat jual-beli apa sahaja diseluruh dunia. Lombong-lombong emas yang ada hari ini tidak mampu menghasilkan jumlah emas yang mencukupi selari dengan penciptaan wang diseluruh dunia. 

Perkataan ‘fiat' berasal dari perkataan latin yang bermaksud ‘let it be done', dimana fiat money yang wujud hari ini boleh dicetak oleh sesebuah kerajaan berdasarkan kehendak mereka, sebagaimana yang dikatakan dicipta ‘from the thin air' atau dari angin sahaja. Ianya berdasarkan kepada kehendak, keyakinan dan kepercayaan masyarakat umum terhadap nilainya. Ianya juga mudah terdedah kepada kegiatan spekulasi atau penyangak wang.

Menurut investopedia, fiat money dijelaskan sebagai:

"Currency that a government has declared to be legal tender, despite the fact that it has no intrinsic value and is not backed by reserves. Historically, most currencies were based on physical commodities such as gold or silver, but fiat money is based solely on faith." 

Atas keyakinan masyarakat umum kepada sesebuah kerajaan yang mengeluarkannya, ia dibiarkan terapung ‘floating' mengikut suasana ekonomi di sesebuah negara. Sedang sekiranya sesebuah kerajaan sewenang-wenangnya mencetak wang kertas fiat, ia sama sekali bukan merupakan suatu keuntungan, malahan nilai matawangnya semakin menjatuh. Sebagaimana wang pisang Jepun sewaktu Jepun menawan Tanah Malaya, dimana dengan seguni wang pisang, hanya beberapa kilo beras sahaja boleh dibeli, itupun sekiranya wang tersebut masih mahu diambil oleh sepenjual atas keyakinannya bahawa wang tersebut masih ada nilainya walaupun terlalu rendah.

Atas cetakannya begitu drastik yang dilakukan atau atas lambakan wang yang terjadi atas tindakan sesuatu pihak yang melakukan spekulasi keatas wang tersebut sehingga kewujudan wang kertas melebihi perkembangan sebenar ekonomi dalam sesebuah negara, inflasi atau susut nilai matawang akan berlaku. Dan dari situ, harga-harga barang melambung tinggi, contohnya, sebelum inflasi berlaku, dengan satu rm boleh membeli satu kilo beras tetapi selepas inflasi berlaku, wang yang sama iaitu satu ringgit hanya boleh membeli setengah kilo beras.

Kesan seterusnya adalah dimana wang-wang tersebut hanya dipenuhi angka-angka tetapi tidak bernilai langsung sebagaimana terjadi kepada negara Zimbawi yang mencetak hatta wang kertas berangka satu ratus trillion dollar Zimbawi tetapi tiada bernilai.

Zaman Gangsa diMalaysia

Sebelum zaman besi, zaman gangsa adalah petanda ketamadunan sesebuah wilayah. Zaman Gangsa atau Zaman Perunggu ialah zaman prasejarah dimana penggunaan logam gangsa telah membantu manusia lebih produktiviti dalam kehidupan seharian dan ini membuktikan adanya kewujudan sesebuah tamadun.

Wilayah Jericho iaitu tamadun awal diPalestin telah merekodkan penggunaan gangsa seawal 8000 tahun dahulu, 6000 tahun sebelum masihi digunakan diwilayah Mesopotamia, abad ke-4 sebelum masihi digunakan di Mesir kuno serta Lembah Indus dan seterusnya direkodkan penggunaannya di merata dunia seperti diEropa abad ke-2 SM, China dll. Manakala diMalaysia, sehingga kini, ditemui berabad-abad sebelum masihi telah wujud penggunaan gangsa oleh rakyat tempatan. 

Pertemuan terpenting Zaman Gangsa di Malaysia terdiri daripada beberapa artifak gendang dan loceng gangsa, selain mangkuk dan mata kapak gangsa. Artifak gendang gangsa adalah daripada jenis Heger 1, yang ditemui di Johor, Pahang, Selangor dan Terengganu, dan tersebar di rantau Asia Tenggara. Gendang ini dipercayai telah didagangkan dari Vietnam berdasarkan motif hiasan pada permukaan gendang dan loceng tersebut. Walau bagaimanapun, penemuan bahan acuan membuat kapak gangsa di tapak arkeologi Gua Harimau, Perak, jelas membuktikan bahawa artifak gangsa juga dihasilkan oleh masyarakat tempatan kira-kira 4,000 tahun silam.

Artifak gendang gangsa amat menarik kerana mempunyai motif hiasan yang sama dengan gendang gangsa yang ditemui di Dongson, Vietnam. Motif ini terdiri daripada matahari atau bintang yang letaknya di tengah-tengah, dan dikelilingi hiasan burung bangau yang sedang terbang serta motif geometri di sekelilingnya. Justeru, gendang dan loceng ini dikenali juga sebagai gendang dan loceng Dongson. Hiasan pada loceng pula berbentuk geometri dengan hiasan mata gergaji atau pucuk rebung pada pangkalnya. Artifak loceng yang sama pernah dijumpai di Batambang, Kemboja. Loceng gangsa yang ditemui di Muar, Johor, mempunyai tarikh awal Masihi, manakala gendang di Banting, Selangor, yang ditemui dalam konteks arkeologi mempunyai tarikh 500 sebelum Masihi.

Biasanya artifak gendang gangsa dijumpai berpasangan dan kegunaannya tidak begitu jelas. Ramai pengkaji beranggapan gendang gangsa ini adalah lambang keketuaan. Penemuan di Banting, Selangor, jelas menunjukkan ia ditanam dengan permukaannya diletakkan di atas sekeping papan perahu dan disertakan dengan tembikar dan manik.

Artifak gangsa di Sabah terdiri daripada gendang 'moko' yang ditemui di Tapadong dan juga di Gua Madai. Gendang 'moko' ini juga digunakan secara meluas di kepulauan Indonesia. Selain itu, beliung gangsa serta beberapa serpihan artifak gangsa juga ditemui. Di Sarawak, artifak gangsa ditemui di Gua Niah. Beberapa artifak gangsa turut ditemui secara tersendiri di beberapa tapak di Semenanjung Malaysia seperti di Sungai Jenera, Ulu Kelantan, Chuping di Perlis dan Tanjung Malim di Perak.

Besi dalam dunia Melayu

Besi mendapat tempat yang khusus dalam kitab suci Al-Quran. Secara khusus, surah ke-57 mengambil nama Al-Hadid yang bermaksud besi. Kata Al-Hadid diambil dari ayat 25 surat tersebut. Dalam ayat itu, Al-Quran secara jelas mendedahkan bahawa besi mempunyai kekuatan dan sangat bermanfaat bagi manusia.

'' Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Alkitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)-Nya dan rasul-rasul-Nya, padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.'' (QS Al-Hadid: ayat 25).

Selain itu, Al-Quran juga menggambarkan proses pengolahan besi. Dalam surat Al-Khafi (gua) ayat 96 Allah SWT berfirman,'' Berilah aku potongan-potongan besi. Hingga apabila besi itu telah sama rata dengan kedua (puncak) gunung itu, berkatalah Dzulkarnain, 'Tiuplah (api itu). Hingga apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti) api ', dia pun berkata,' Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar aku kutuangkan ke atas besi panas itu '.''
Teknologi pengolahan besi nampaknya telah dikuasai manusia sejak zaman Nabi Daud AS. Hal itu dapat dilihat di dalam surah Al-Anbiyaa '(Nabi-nabi) ayat 80. Dalam surat itu Allah SWT berfirman,'' Dan telah Kami ajarkan kepada Daud membuat baju-baju besi untuk kamu, guna memelihara kamu dalam peperangan. Maka, hendaklah kamu bersyukur (kepada Allah).''

Fakta lain yang menyebutkan pemprosesan besi yang telah berkembang di zaman Nabi Daud AS juga dengan diungkapkan dalam surat Saba '(Kaum Saba) ayat 10. '' Dan sesungguhnya telah Kami berikan ke pada Nabi Daud limpah kurnia dari Kami. (Kami berfirman), Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud, dan Kami telah melunakkan besi untuknya.''
Dalam surat Saba 'ayat 11, Al-Quran juga memerintahkan dan menjelaskan cara membuat baju besi. "Buatlah baju-baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya, dan kerjakanlah amalan yang saleh. Sesungguhnya aku melihat apa yang kamu kerjakan.''

Zaman Logam (Metal Age) telah wujud diPerak seawal 5 abad sebelum masihi lagi sebelum sungai Batu dilembah Bujang menjadi pusat pengeluar terbesar dirantai Nusantara pada abad ke-2 selepas masihi. Tempat-tempat seperti di Changkat Menteri, Sungkai dan Slim River menunjukkan bahawa masyarakatnya telah menggunakan logam seperti gangsa dan besi untuk membuat mata lembing, mata kail dan mata anak panah. Terdapat juga sejenis alat besi yang anih bentuknya yang dikenali sebagai 'Tulang Mawas' yang dijumpai tertanam di dalam kubur Batu Ubin.

Tarikh kemasukan zaman logam kedaerah Nusantara ini adalah selepas zaman Nabi Daud yang dikatakan sebagai pemula zaman logam buat sejarah umat manusia. Nabi Daud hidup pada tarikh 1040–970 sebelum masihi.

Dari fakta ini juga dapat dijejaki bahawa tarikh zaman Zulkarnian yang disebut didalam Al Quran menguasai Timur dan barat adalah selepas tarikh zaman Nabi Daud kerana kepakaran menggunakan logam yang dilakukan oleh Zulkarnian buat membina perisai tembok menutup kaum Yaqjud-Maqjud. Kepakaran menghasilkan tembok tersebut adalah dengan menghasilkan logam kacukan yang lebih tahan dari besi iaitu antara tembaga dan besi agar tidak berkarat atau rosak dimakan zaman.
Dalam surat Al-Khafi (gua) ayat 96,'' .... berkatalah Dzulkarnain, 'Tiuplah (api itu). Hingga apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti) api ', dia pun berkata,' Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar aku kutuangkan ke atas besi panas itu '.''

Penemuan tapak arkeologi di Sungai Batu diatas kajian dan penyelidikan  membawa kepada beberapa penemuan baru seperti antaranya tapak ritual yang terbenam pada kedalaman 1.5 meter, serpihan tembikar, industri peleburan besi besar-besaran buat eksport dan perdagangan akan mengubah perspektif sejarah negara dan meletakkan Malaysia sebagai pusat wujudnya tamadun manusia tertua di Asia Tenggara.

Sungai Batu terletak dalam tamadun Lembah Bujang yang juga dikenali sebagai Kedah Tua. Kedah Tua dikenali dengan pelbagai nama seperti Kataha, Kataram, Kalah, Chieh-Cha, Quedah dan banyak lagi. Bukti tentang Kedah Tua ditemui melalui tulisan atau dokumen seperti dalam rekod pelayaran dan perdagangan serta melalui kajian arkeologi. 

Kajian pada tahun 2008 bermula dengan jumpaan permukaan berupa bata di dalam ladang kelapa sawit. Sebanyak 10 tapak telah dikaji pada 2009, 6 tapak (2010), dan pada 2011 sedang mengkaji 4 tapak. Daripada 20 tapak yang dikaji, 4 mendedahkan bengkel peleburan besi, 8 bukti senibina jeti tepi sungai, 1 jelas senibina bangunan upacara dengan dikelilingi oleh 4 senibina berbentuk dewan dan 3 yang terbaru mendedahkan bangunan pentadbiran.

Ditemui juga bahawa lembah ini dahulunya merupakan pusat industri peleburan besi terbesar dan terawal. Bukti yang didapati ialah sisa besi, bahan mentah (hematit dan magnetit), ketulan besi merupai jongkong, juga ditemui 'tuyere', pecahan atau tinggalan relau, abu dan arang pembakaran. Sampel arang telah dihantar ke Makmal Radiokabon untuk ditentukan tarikhnya. Keputusannya sehingga kini menunjukkan Sungai Batu telah dijadikan kawasan industri (lebih 20 tapak yang telah dipetakan) peleburan besi sejak abad pertama Masihi (2000 tahun dahulu) hingga abad 13 Masihi (800 tahun dahulu).

Kajian di Sungai Batu belum menemui relau yang lengkap. Semuanya didapati pecah, yang tinggal hanya bekas bahagian dasar sahaja. Penemuan relau lengkap dengan 'tuyere' di Kampung Gading, Jeniang telah memberikan kemungkinan gambaran rupa bentuk relau di Sungai Batu. Arang dan sedimen terbakar dalam dan keliling relau di Jeniang ini memberikan pentarikhan dari abad ke-4 Masihi (1600 tahun dahulu) -12 Masihi (800 tahun dahulu). Ini menunjukkan pada jarak 40 km antara Sungai Batu dan Jeniang, telah berlansung industri peleburan besi pada masa yang agak sama. Jarak ini menggambarkan keluasan tamadun berasaskan besi ini mencapai lebih 1000 km persegi.