Saban waktu tanpa disedari atau tidak, insan sekeliannya menghadapi kehidupan seharian berlandaskan tanggapan-tanggapan yang lahir dari dalam dirinya.
Berlakunya tanggapan-tanggapan terhadap sesuatu tersebut keatas fikiran mahupun perasaan insan adalah dari gerak-hatinya (seperti dari sifat fitrah insaniahnya), dari sangkaan-sangkaan samada yang berfakta atau tidak, dari sesuatu luaran yang mempengaruhi apa yang difikir atau dirasa (seperti pengaruh persekitaran samaada dari keluarga, teman-teman, alam kehidupan atau kebudayaan yang dilalui mahupun seperti dari media-media dan seterusnya) dan dari sesuatu yang telah menjadi pegangan hidupnya (seperti agama yang dianuti atau pendapat-pendapat yang dituruti).
Dengan tanggapan-tanggapan ini, insan mengolah alam persekitaraannya mahupun alam dirinya. Malah tanggapan seseorang insan mampu berkembang iaitu mempengaruhi seterusnya insan-insan lain disekitarnya hatta kepada masyarakat sekelian yang kemudiannya membentuk suatu tanggapan-tanggapan komuniti.
Antara kebenaran dan kedustaan, antara yang pasti atau tidak, antara yang memudaratkan atau memanfaatkan, antara yang mendamaikan atau merunsingkan dan seterusnya, semuanya terhasil bersilang-silang antara satu sama lain dari tanggapan-tanggapan yang dimiliki oleh insan.
Tanggapan-tanggapan yang dimiliki oleh insan wajar juga menukarkan sesuatu kebenaran menjadi kedustaan terutama bila tanggapan-tanggapan sebegini tidak berpijak kepada fakta, pengalaman, pengetahuan atau maklumat yang sebenar tetapi tanggapan-tanggapan sebegini hanyalah berpegang pada sangkaan-sangkaan atau dugaan-dugaan yang tiada pasti kebenarannya.
Sebagaimana juga dari tanggapan-tanggapan insan terutama yang berpijak kepada fakta kebenaran, sesuatu yang terselit sejuta kedustaan dapat ditukar kepada kebenaran bilamana insan-insan menganggap itu suatu kedustaan lalu mengambil langkah berhati-hati seperti contohnya dunia tanpa sempadan internet yang menjanjikan kebebasan mutlak pada individu, bilamana disedari diatas tanggapan akan ada kedustaan disitu, maka akan ditapis atau dinilai apakah yang dikatakan membawa kebaikan mahupun keburukan dari sesuatu tersebut.
Insan lazimnya membina apa yang dianggap realiti-realiti kehidupan atau apakah kenyataan suatu kehidupan adalah dari tanggapan-tanggapannya. Hatta berlaku sesuatu kenyataan yang tidak benar, diambil dan diperturunkan dari satu generasi kesatu generasi kerana tanggapan masyarakat disitu bahawa itu adalah suatu realiti kebenaran contohnya suatu kaum yang mempercayai perlunya melakukan pengorbanan pada gunung-gunung berapi agar gunung tersebut tidak meletup dan mengeluarkan lanar-lanar berapi yang memusnahkan segalanya, maka saban tahun dikorbankan sesuatu untuk gunung berapi tersebut hanya kerana tanggapan mereka bahawa itu adalah suatu kewajaran.
Atau contohnya negara yang merupakan pengeluar senjata-senjata utama dunia yang menganggap perlunya peperangan dimana-mana penjuru dunia kerana dengan itu, penjualan senjata mereka yang bertrillion-trillion keuntungannya dapat diragut, maka berlakulah propaganda-propaganda untuk mengaburi mata warga dunia akan kebenaran disebalik peperangan-peperangan yang dicetuskan.
Dengan itu juga, bukan sahaja pihak yang berperang memerlukan peralatan senjata, malah negara yang tidak berperang bersedia membeli dari sekecil-kecil pistol sehingga jet-jet pejuang yang berbillion-billion harganya diatas tanggapan bahawa kemungkinan perang juga akan meletus dikawasan mereka. Dalam mana, belanjawan sesebuah negara terutama dinegara yang tidak membangun yang mampu menampung keperluan rakyatnya, digunakan berbillion setiap tahun hanya untuk membeli senjata-senjata atau peralatan perang.
Sedang dengan sesuatu tanggapan sebaliknya, insan mampu membina kebaikan-kebaikan pada dunia realitinya seperti contohnya dengan tanggapan-tanggapan perlunya diutamakan alam semula-jadi dari hanya mengejar keuntungan semata-mata, maka dengan ini, berbagai-bagai langkah dilakukan agar alam semula-jadi dipersekitarannya dipelihara dari dimusnahkan sewenang-wenangnya dan yang mana dari tanggapan sebegitu, kebaikan juga bukan hanya untuk diri insan sendiri tetapi juga makhluk-makhluk lain dialam persekitarannya serta seterusnya untuk generasi terkemudian biarpun kebaikan-kebaikan tersebut tidak disedari diwaktu-waktu terdekat.
Berlakunya tanggapan-tanggapan terhadap sesuatu tersebut keatas fikiran mahupun perasaan insan adalah dari gerak-hatinya (seperti dari sifat fitrah insaniahnya), dari sangkaan-sangkaan samada yang berfakta atau tidak, dari sesuatu luaran yang mempengaruhi apa yang difikir atau dirasa (seperti pengaruh persekitaran samaada dari keluarga, teman-teman, alam kehidupan atau kebudayaan yang dilalui mahupun seperti dari media-media dan seterusnya) dan dari sesuatu yang telah menjadi pegangan hidupnya (seperti agama yang dianuti atau pendapat-pendapat yang dituruti).
Dengan tanggapan-tanggapan ini, insan mengolah alam persekitaraannya mahupun alam dirinya. Malah tanggapan seseorang insan mampu berkembang iaitu mempengaruhi seterusnya insan-insan lain disekitarnya hatta kepada masyarakat sekelian yang kemudiannya membentuk suatu tanggapan-tanggapan komuniti.
Antara kebenaran dan kedustaan, antara yang pasti atau tidak, antara yang memudaratkan atau memanfaatkan, antara yang mendamaikan atau merunsingkan dan seterusnya, semuanya terhasil bersilang-silang antara satu sama lain dari tanggapan-tanggapan yang dimiliki oleh insan.
Tanggapan-tanggapan yang dimiliki oleh insan wajar juga menukarkan sesuatu kebenaran menjadi kedustaan terutama bila tanggapan-tanggapan sebegini tidak berpijak kepada fakta, pengalaman, pengetahuan atau maklumat yang sebenar tetapi tanggapan-tanggapan sebegini hanyalah berpegang pada sangkaan-sangkaan atau dugaan-dugaan yang tiada pasti kebenarannya.
Sebagaimana juga dari tanggapan-tanggapan insan terutama yang berpijak kepada fakta kebenaran, sesuatu yang terselit sejuta kedustaan dapat ditukar kepada kebenaran bilamana insan-insan menganggap itu suatu kedustaan lalu mengambil langkah berhati-hati seperti contohnya dunia tanpa sempadan internet yang menjanjikan kebebasan mutlak pada individu, bilamana disedari diatas tanggapan akan ada kedustaan disitu, maka akan ditapis atau dinilai apakah yang dikatakan membawa kebaikan mahupun keburukan dari sesuatu tersebut.
Insan lazimnya membina apa yang dianggap realiti-realiti kehidupan atau apakah kenyataan suatu kehidupan adalah dari tanggapan-tanggapannya. Hatta berlaku sesuatu kenyataan yang tidak benar, diambil dan diperturunkan dari satu generasi kesatu generasi kerana tanggapan masyarakat disitu bahawa itu adalah suatu realiti kebenaran contohnya suatu kaum yang mempercayai perlunya melakukan pengorbanan pada gunung-gunung berapi agar gunung tersebut tidak meletup dan mengeluarkan lanar-lanar berapi yang memusnahkan segalanya, maka saban tahun dikorbankan sesuatu untuk gunung berapi tersebut hanya kerana tanggapan mereka bahawa itu adalah suatu kewajaran.
Atau contohnya negara yang merupakan pengeluar senjata-senjata utama dunia yang menganggap perlunya peperangan dimana-mana penjuru dunia kerana dengan itu, penjualan senjata mereka yang bertrillion-trillion keuntungannya dapat diragut, maka berlakulah propaganda-propaganda untuk mengaburi mata warga dunia akan kebenaran disebalik peperangan-peperangan yang dicetuskan.
Dengan itu juga, bukan sahaja pihak yang berperang memerlukan peralatan senjata, malah negara yang tidak berperang bersedia membeli dari sekecil-kecil pistol sehingga jet-jet pejuang yang berbillion-billion harganya diatas tanggapan bahawa kemungkinan perang juga akan meletus dikawasan mereka. Dalam mana, belanjawan sesebuah negara terutama dinegara yang tidak membangun yang mampu menampung keperluan rakyatnya, digunakan berbillion setiap tahun hanya untuk membeli senjata-senjata atau peralatan perang.
Sedang dengan sesuatu tanggapan sebaliknya, insan mampu membina kebaikan-kebaikan pada dunia realitinya seperti contohnya dengan tanggapan-tanggapan perlunya diutamakan alam semula-jadi dari hanya mengejar keuntungan semata-mata, maka dengan ini, berbagai-bagai langkah dilakukan agar alam semula-jadi dipersekitarannya dipelihara dari dimusnahkan sewenang-wenangnya dan yang mana dari tanggapan sebegitu, kebaikan juga bukan hanya untuk diri insan sendiri tetapi juga makhluk-makhluk lain dialam persekitarannya serta seterusnya untuk generasi terkemudian biarpun kebaikan-kebaikan tersebut tidak disedari diwaktu-waktu terdekat.
Bersambung....
No comments:
Post a Comment