
Dalam kesenian Islam, sesuatu hasil seni itu bukanlah suatu tambahan yang sia-sia pada karya seni atau sekadar untuk kecantikan yang tidak berprinsip, atau untuk populariti maupun mengejar duniawi. Ia juga bukanlah suatu cara untuk memuaskan citarasa untuk mereka yang mencari hiburan semata-mata. Ia sama sekali tidak harus dianggap untuk memenuhi ruang-ruang kosong sesuatu ciptaan seni.
Sebaliknya, kesenian dalam dunia Islam yang terdapat pada sesuatu abad dalam sejarah Islam, dari dahulu hingga kini memenuhi 4 fungsi utama yang tersendirinya menampilkan maksud dan kepentingannya:
1- Corak-corak atau hasil-hasil seni Islam berlandaskan peringatan kepada keesaan Allah ( Tuhan Yang Satu)
2- Pembentukan daripada sesuatu asbab atau objek seperti kayu, batu, kertas-kertas dan lain-lain, maupun suara, dibentuk untuk menghayati kebesaran Ilahi, atau keistimewaan anugerah Ilahi keatas manusia, bukan keistimewaan diri manusia atau mahluk yang lain (dalam seni islam tidak dibenarkan mengukir atau melukis bentuk manusia atau mahluk hidup lainnya, maupun menyanjungi seseorang insan berlebih-lebihan, sehinggakan Nabi Muhamad s.a.w sendiri memberitahu, janganlah kamu mengagung-agungkan Daku sebagaimana umat Nabi Isa mengagungkan Nabi Isa a.s.)
3- Suatu seni yang bertujuan memalingkan minat atau perhatian pemerhati daripada unsur-unsur keduniaan dan ciri-cirinya kepada satu pernyataan dan makna-makna yang lebih tinggi dan lebih utama disegi maksud hidup atau tujuan hidup.
4- Terdapat juga pada tradisi atau kesenian yang lainnya, iaitu menampilkan sesuatu yang indah atau mempunyai ciri tersendiri berlatar-belakangkan pengaruh etnik, daerah atau dari sausana dan permintaan semasa (selama mana ia dalam garis-garis yang ditunjukkan oleh Nabi Muhamad s.a.w).
1 comment:
Post a Comment