Sebab dan akibat - 17

Materi dan mental, adalah dua perkara yang merupakan tiang buat sebab dan akibat didunia ini. Materi adalah objek atau bahan yang memerlukan ruang dan memiliki massa, dalam mana segala fizikal objek atau kebendaan didunia ini adalah berkaitan dengan materi iaitu wujud dalam padat, cairan, gas mahupun plasma (terdapat juga yang digelar kondenst Bose-Einstein). Materi bukan sahaja merupakan sesuatu bungkah atau bentuk yang dapat dicapai oleh panca-indera luaran insan seperti sentuhan, tetapi juga dari sesuatu yang sebegitu halus seperti atom atau zarah yang mana sebenarnya segala kewujudan fizikal objek adalah berasal dari atom-atom atau zarah-zarah.

Sedang mental adalah aktiviti dalam diri sesebuah kehidupan yang dapat dirasa dan difikirkannya, yang mana ia berkeupayaan memberi kesan kepada aktiviti pergerakan tubuh badan atau aktiviti yang berkaitan dengan fizikal objek. Mental insan adalah lebih utama dari materi dalam segala yang berkaitan dengan aktiviti insan didunia ini, kerana kehidupan insan itu sendiri adalah bertunjakkan kepada mentalnya.

Fizikal tubuh badan insan itu sendiri adalah materi iaitu merupakan gabungan unsur element-element seperti air, karbon, besi, zink dan lain-lain yang mana setiap dari element ini adalah terbina dari atom-atomnya tersendiri seperti contohnya atom-atom air adalah H₂O iaitu 2x Hidrogen bersama 1x oksigen. Sebegitu juga dengan segala fizikal objek didunia ini adalah terdiri element yang terbina dari atom-atomnya, yang mana jelas, pada tahap fizikal objek, tiada perbezaan antara insan dengan segala materi didunia ini kerana diri insan itu sendiri, fizikalnya adalah sebahagian dari kewujudan segala objek fizikal yang lain didunia ini.

Namun yang membezakan dan yang menyebabkan diri insan adalah objek utama yang berkemampuan memberi kesan atau bereaksi dengan segala sebab dan akibat didunia ini adalah mentalnya. Mental atau kejiwaan yang dimilikinya. Tidak dinafikan, kehidupan lain seperti haiwanat juga memiliki mental atau aktiviti dalam diri masing-masing, namun terdapat perbezaan ketara serta berfakta bila membicarakan mental yang dimiliki insan dengan kehidupan yang lain didunia ini kerana mental insan terikat antara perasaan atau emosinya dengan akal atau pemikirannya.

Mentallah yang mempunyai keutamaan dalam keupayaan buat insan keatas sebab dan akibat dialam ini. Contoh yang lumrah adalah dalam kehidupan seharian insan dimana yang mewarnakan jalur-jalur kehidupan sehariannya adalah sebenarnya diatas mentalnya bukannya diatas materinya. Seorang yang memiliki segala materi wajar sahaja bertindak membunuh diri diatas tekanan mental yang dialaminya atau merasa tiada kepuasan diatas apa sahaja yang dimiliki, dimana segala materi yang dimiliki tidak membantu dirinya sedangkan sebaliknya, seorang yang tiada memiliki materi seperti kekayaan atau lain-lainnya, mampu menjalani kehidupannya dalam keadaan aman-damai serta sentiasa merasa kepuasan jiwanya dalam meniti hayatnya didunia ini.

Dari sekecil-kecil kemusnahan didunia ini sehinggalah kepada sebesar-besar kemusnahan didunia ini adalah lazimnya berkaitan dengan mental insan yang mendudukinya seperti contohnya suatu negara yang makmur serta memiliki materi dari sudut kekayaan serta bumi yang subur, menuju kearah kemusnahan atau menuju kearah ambang kehancuran kerana sesuatu sebab dan akibat yang mana punca kepada sebab dan akibat tersebut adalah mental penduduk negara tersebut, dimana majoriti penduduknya mengalami kerosakan akhlak, pemikiran yang bercelaru atas budaya negatif, masing-masing tamak akan kekuasaan dalam mana segala janji-janji untuk kebaikan hanyalah helah untuk berkuasa, pemerintahan yang menindas seperti korupsi, rakyatnya hilang perasaan kemanusian dan seterusnya.

Sebegitu juga sebaliknya, dunia ini mampu dirobah kearah daerah yang makmur, aman-sentosa dan seterusnya buat tempat yang ideal untuk setiap jiwa sekiranya mental insan tersebut yang berkemampuan mempengaruhi sebab dan akibat buat dunia ini berada ditahap yang murni. Hatta Nabi Muhamad pernah bersabda (yang lebih kurang maksudnya) bahawa didunia ini akan tiada kebuluran sekiranya semua insan membayar zakatnya.

Semua ini adalah kerana mental insan itu sendiri bagaikan software buat segala program yang berlangsung dalam dunia fizikal (hardware). Dimana dengan software yang ada, maka berfungsilah hardware mengikut program-program dalam software tersebut. Lantas pertanyaannya, apakah software (mental) yang dimiliki insan dari masa kesemasa dan serta apakah software (mental) tersebut yang kelihatan bertambah canggih benar-benar memiliki program yang dapat membantu insan menggunakan segala sebab dan akibat yang ada untuk menuju kearah kejayaan yang sebenar didalam dunia dan juga buat akhirat?

Bersambung...

Datuk bersin

Aku tidak faham,
pada dunia datuk-datuk itu,
dunia ramai terhantuk-hantuk,
bahkan datin juga namanya didatuk
dalam gelanggang ayam patuk-patuk.

Aku tidak faham,
harga bersin datuk-datuk,
marhain berkerat, diuntuk-untuk,
gaji sesuap sup, kini hidup pun disuntuk,
buat sorong bantal datuk yang mengantuk.

Aku tidak faham,
datuk mana salah, datuk mana betul,
hanya bendul rakyat, kepala terus diketuk,
janji bersih, janji kotor, semua melentuk,
sedang musuh luar, sibuk membentuk,
jaringan sangkar, zoo jajah terkutuk.

Aku tidak faham,
maafkan aku kiranya begitu,
tiada niatku menaruh kutuk-kutuk,
mungkin gerakku lambat bak roda tuk-tuk,
membuatku tertinggal terbatuk-batuk.



zarch ---- 9.july 2011

Pause 4 - Science and rationality in Quran

God summons humanity to investigate and reflect upon the heavens, the earth, mountains, stars, plants, seeds, animals, the alternation of the night and the day, the creation of man, the rain and many other created things. Examining these, man comes to recognize the artistry of God's creation in the world around him, and ultimately, to know our Creator, Who created the entire universe and everything in it from nothing.

"Science" offers a method by which the universe, and all the beings therein, may be examined to discover the artistry in God's creation, thereby communicating it to mankind. Religion, therefore, encourages science, adopting it as a tool by which to study the subtleties of God's creation. 

Religion not only encourages scientific study, but also permits that, supported by the truths revealed through Islam, scientific research be conclusive and expeditious. The reason being, that religion provides accurate and definitive answers as to how life and the universe came into being. As such, if initiated upon a proper foundation, research will reveal the truths regarding the origin of the universe and the organization of life, in the shortest time, and with minimum effort and energy. As stated by Albert Einstein, considered one of the greatest scientists of the 20th century, "science without religion is lame", which is to say, that science, unguided by religion, cannot proceed correctly, but rather, wastes much time in achieving certain results, and worse, is often inconclusive.

Scientific studies pursued by materialist scientists unable to see the truth has, particularly in the last two hundred years, certainly caused a considerable amount of time to be squandered, a great deal of research to be pursued in vain and millions of dollars to have been poured down the drain to no effect.

There is one fact that must be recognized clearly: science can achieve reliable results only if it adopts as its main objective the investigation of the signs of creation in the universe, and strives solely towards this end. Science may reach its ultimate goal in the shortest possible time only if it is pointed in the right direction, that is, if it is rightly guided.

Part - 4

- Link: Harun Yahya

Pause 3 -The Piltdown Man Hoax

In 1912, Charles Dawson assertes that he found a jawbone and cranial fragment in a pit in Piltdown, England and for more then 40 years, many scientific articles were written on "Piltdown man", many interpretations and drawing were made as the fossil was presented as important evidence for human evolution. Piltdown Man (Eoanthropus Dawsoni) was once thought to be a "missing link" between man and ape. The discovery was proven to be a deliberate hoax in 1953. It`s was obviously a deliberate hoax.

Piltdown Man consisted of two human skulls, an orangutan jaw, an elephant molar, a hippopotamus tooth, and a canine tooth from a chimpanzee. Sir Kenneth Oakley has determined the human skulls to be approximately 620 years old. They may have belonged to Ona Indians from Patagonia, as the skulls were unusually thick. Thick skulls are a common trait among Ona Indians. The orangutan jaw is around 500 years old, perhaps from Sarawak. The elephant molar is thought to be from Tunisia. The hippopotamus tooth is thought to have come from Malta or perhaps Sicily. The canine tooth belonged to a Pleistocene Chimpanzee. 

The Piltdown remains were purposefully scattered around a quarry in Piltdown, England, so that they could be "discovered" later as evidence for evolution and the development of man from ape. The skulls had been treated with acid. All of the fossil remains were stained with an iron sulfate solution. The canine tooth was painted brown and patched with bubble gum. The molars were filed down. The portion of the orangutan jaw that connected the jaw to its skull was carefully broken so as not to show evidence that this jaw did not belong to a human skull.

Piltdown Man was obviously a deliberate hoax. Upon critical investigation, the hoax was exposed very quickly. However, the "find" was not investigated properly until forty-years after the initial "discovery". This was due primarily to the excellent credentials held by the men who made the "discovery." Very few experts ever suspected fraud. It wasn't until 1949, when the fossils were dated using the fluorine absorption technique, that the authenticity of the "discovery" was called into question. It is true that the fluorine test was not developed until many years after the hoax. However, the file marks upon the teeth, and the fact that the "wear" was backward, would have been immediately obvious upon any inspection from the very beginning. 

- Pada tahun 1912, tengkorak "Piltdown man" telah ditemui dan didakwakan bahawa ia adalah evolusi antara monyet dan insan. Para saintis dan pengikut fahaman evolusi terutamanya dari Britain begitu bangga dengan penemuan ini dimana ia dijadikan sebagai bukti buat evolusi dan ia juga menunjukkan bahawa orang Inggeris lebih awal serta lebih bijak dari bangsa lain lantaran bukti evolusi dari tengkorak "Piltdown man"ini. 

Namun 40 tahun kemudian, ia didapati suatu penipuan iaitu tengkorak insan disatukan dengan tengkorak haiwat. Sir Kenneth Oakley menyatakan, tengkorak tersebut hanyalah berusia 620 tahun dan tulang bahagian gigi bawah adalah berasal dari orang hutan. Penemuan ini benar-benar merupakan suatu peristiwa besar yang memalukan para saintis dan tercatit didalam sejarah insan. Dimana juga dalam tempoh ini, begitu ramai insan telah menjadi atheis lantaran mempercayai akan proses penipuan evolusi ini. Mungkinkah pendaratan insan kebulan yang menelan belanja 30 billion US diwaktunya, juga akan mengalami pendedahan penipuan seperti ini sekiranya didapati bahawa benar insan belum sampai kebulan?

- Link: Museum of hoaxes 

Sebab dan akibat - 16

Zaman ini boleh dikatakan insan telah berada disuatu tahap maksimum pada apa yang diketahui atas sebab dan akibat materi dialam ini dibandingkan dengan sejarah terdahulu insan, sebelum ianya beralih pada suatu peringkat seterusnya sekiranya insan berjaya menemukan suatu sebab dan akibat dari bahan api lain yang lebih bertenaga, contohnya nuklear fusi, dimana berkeupayaan menggunakan tenaga seperti matahari yang mana jauh lebih hebat serta selamat dibandingkan dengan apa sahaja sebab dan akibat buat tenaga yang ada hari ini.

Penguasaan keatas sebab dan akibat membuat insan melangkah lebih jauh serta membuka dunia ini kearah era ketamadunan yang lebih maju dari terdahulu kerana penerokaan keatas bidang-bidang yang baru mahupun penerokaan kekawasan-kawasan yang jauh lebih luas. Seperti contohnya, Christoper Columbus yang berjaya sampai kebenua Amerika yang mana sebelumnya, juga telah dikhabarkan kemungkinan pihak lain juga telah sampai kesitu seperti pihak Viking, laksmana Zheng He serta bangsa-bangsa Polinesia dipersekitaran lautan Pasifik, namun kelebihan Christoper Columbus adalah kerana penemuanya bukan sahaja keatas benua Amerika tetapi yang membantu seterusnya pembukaan benua Amerika adalah keatas sebab dan akibat dari tenaga angin yang membawa kapalnya kesitu serta membawa kapalnya kembali keEropa, iaitu angin `trade` yang bertiup kearah Caribbean dikawasan persekitaran garisan Khatulistiwa dan dari sebelah utara Amerika, angin `westerlies` bertiup kearah Eropa. 

Penemuanya keatas sebab dan akibat dari angin `trade` dan angin `westerlies` yang bertiup mengikut jalur-jalurnya adalah suatu penerokaan yang paling besar kerana sebab dan akibat dari angin-angin ini, insan-insan dari Eropa kemudiannya telah memiliki suatu tenaga yang membantu untuk mudah bergerak dengan kapal layar melintasi lautan Atlantik. Dengan ini, seterusnya bukan sahaja lautan Atlantik menjadi mudah untuk dilalui, malah seterusnya lautan Pasifik juga diketemui akan bagaimana angin-angin yang bertiup ini dapat membantu kapal-kapal ini merentasinya. 

Mungkin sebelumnya, kaedah ini adalah lumrah sesejak ribuan tahun buat pelayaran kapal-kapal dari Timur dan Barat, seperti angin monsun yang membantu kapal dari China, India, Arab dan lain-lain, namun penemuan angin `trade` dan `westerlies` ini adalah suatu fenomena ketika itu kerana ia membawa kapal-kapal merentas lautan Atlantik dan Pasifik. Tanpa bantuan dari sebab dan akibat dari tiupan angin-angin ini, tiada kapal diwaktu itu yang memiliki keupayaan untuk berulang-alik merentasi lautan Atlantik mahupun lautan Pasifik.

Dalam pada itu, sebenarnya, setiap insan memiliki kemampuan untuk menyerap pengetahuan-pengetahuan tentang alam semesta yang berkaitan dengan segala sebab dan akibat didunia ini. Ini kerana fitrah insan yang dijadikan berkemampuan untuk berfikir, sebenarnya mempunyai potensi-potensi dalam memahami mahupun menghuraikan akan sebab dan akibat buat alam yang dipenghunikan. Kecerdikan fitrahnya (kecuali mereka yang dalam keadaan tidak berfungsi akalnya lantaran gila dan lain-lain), yang kemudian terasah untuk kearah kecerdikan yang aktif atau aktual.

Kecerdikan fitrah diri adalah kemampuan asli diri insan yang dimiliki untuk memahami keadaan kehidupan dirinya dalam alam fana ini, dalam kata lain, kemampuan sedia-ada untuk menerima bentuk-bentuk pengetahuan umum untuk difahami. Seperti perumpamaan mata dan matahari dimana, mata telah memiliki kemampuan untuk melihat dan kemampuan ini menjadi aktual atau kenyataan ketika dirinya menerima cahaya matahari, dimana dalam kegelapan, dirinya tidak dapat melihat biarpun matanya tiada bermasaalah, namun sebaik sahaja adanya cahaya, dapatlah dirinya mengunakan fungsi matanya untuk melihat keadaan sekitar.

Contohnya dengan bahasa yang dipertuturkan oleh setiap insan, yang mana samada seorang tersebut mempunyai IQ atau kecerdikan yang tinggi atau sebaliknya, sedari lahirnya, setiap insan akan mengambil dan memahami secara spontan percakapan dipersekitarannya kerana ia merupakan sebab untuk setiap diri insan dapat berkomunikasi dengan alam dipersekitarannya dan akibatnya, insan dapat berinteraksi dengan dunia dipersekitarannya. Dimana juga, bahasa itu sendiri adalah suatu sebab dan akibat dari tanda akan kecerdikan tinggi yang dimiliki oleh insan berbanding dengan haiwanat.

Disamping itu, kaitan sebab dan akibat dengan kecerdikan fitrah yang dimiliki oleh insan, adalah sebenarnya untuk insan memahami maksud kehadirannya didunia ini. Dengan kecerdikan fitrah ini, insan sewajarnya menggunakannya untuk memahami kebesaran Pencipta alam dan seterusnya mengolah segala sebab dan akibat kearah kehidupan untuk mendambakan diri pada Pencipta alam.

Didalam Al-Quran sendiri, Allah menyarankan agar insan menggunakan kemampuan akalnya melihat akan segala sebab dan akibat dialam ini untuk menyedari keagungan serta kebesaran Allah yang menciptakan segala-galanya.

"Sesungguhnya dalam penciptan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), "Ya Rabbana, tidaklah Engkau Menciptakan semua ini sia-sia; Maha Suci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka""

Dimana, secara fitrahnya, insan memiliki kemampuan keatas kefahaman tentang keagungan serta kebesaran Allah, hanya-sanya jiwa insan lazimnya dibelenggu oleh nafsunya serta bisikan syaitan yang menyebabkan dirinya melihat akan keagungan serta kebesaran sebab dan akibat dan seterusnya mendambakan dirinya semata-mata pada sebab dan akibat, yang mana membawa kerugian didunia mahupun akhirat.

Bersambung...