Cerdik, bodoh dan antaranya - 3

Kecerdikan adalah berkaitan dengan perasaan, pemikiran serta tindakan. Dan atas dari itu semua, ianya bergantung besar kepada keadaan kerohanian dimana terjadinya sesuatu tersebut adalah atas ketetapan mahupun jelas adanya peranan kuasa yang maha hebat yang menentukan segalanya.

Element dari kerohanian ini adalah seperti berkaitan dengan keikhlasan, iaitu biarpun secerdik mana atau bertimbun sarjana yang diusung, tanpa niat yang ikhlas, apa yang disangka dari kecerdikan dan menghasikan kesan positif berpanjangan sebaliknya merupakan suatu kebodohan yang menghasilkan kesan buruk berpanjangan bukan sahaja pada sesuatu individu atau kelompok tetapi mungkin keperingkat seluruh alam.

Contoh yang nyata atas ini adalah zaman bermulanya secara drastik era teknologi dalam 2-3 abad yang lepas sehingga kehari ini yang mana begitu pesatnya ilmu duniawi dikembangkan atas nama industrial atau penguasaan materi dimana jelas, lazimnya niat utama masing-masing adalah semata-mata hanya untuk menyatakan kehebatan serta keuntungan pribadi lalu lihatlah kesan buruknya yang menukar alam kesuatu ruang dimensi yang menjurus kehidupan dalam keadaan tertekan buat majoriti mahluk dialam ini.

Lihatkan sahaja statistik angka populasi dunia hari ini yang kini mencapai keangka 7 billion dan angka ini terus meningkat sejak revolusi perindustrian dan ini adalah kesan ketidak-ikhlasan insan dalam apa yang dikatakan pencapaian buat kecerdikannya. Juga bagaimana tingginya korban-korban dari peperangan dalam abad-abad ini terutama abad ke-20, dimana masing-masing mahu menggunakan kecerdikannya untuk menjadi berkuasa atau meneruskan kekuasaan penjajah kejamnya sehingga berlaku perang dunia pertama dan kedua serta menghampiri perang dunia ketiga dengan segala peralatan perang yang jauh lebih mampu membunuh serta melakukan kerosakan alam dengan skala yang lebih besar. Itu belum lagi dikatakan tentang kesan akan menular atas segala pengaruh moral buruk keatas seluruh alam.

Apa yang dilakukan hari ini untuk mengawal dari lebih banyak keburukan berlaku adalah misalnya seorang penagih dadah jenis berat yang cuba menbuang sifat ketagihan dadahnya yang telah menjejaskan kesihatan mahupun lingkungan kekeluargaannya. Dalam mana, disamping masaalah dalaman diri, terdapat pengaruh luar yang harus didepani serta pihak-pihak yang cuba mengambil kesempatan dalam kampen-kampen mencegah ketagihannya.

Sebegitulah, insan hari ini cuba menyelesaikan permasaalahan yang ditimbulkan kesan atas nama kecerdikannya dimana dalam pada itu juga terdapatnya pihak-pihak yang menaguk diair keruh seperti contohnya, setiap tahun hebuh tentang penjanjian kyoto iaitu untuk mencegah bertambahnya karbon-dioksid diudara, tetapi negara yang menyumbangkan sebahagian besar pencemaran ini, tidak melakukannya lantaran keuntungan yang diperolehinya. Maka terkebil-kebillah anak-anak dimeja sekolah yang diajar akan keutamaan menjaga alam tetapi disamping itu, dipersiapkan untuk diekplotasikan buat tenaga-tenaga industri kapitalis yang hanya bertemakan keuntungan.

Malah ada yang melakukan kempen mencegah pencemaran ini mempunyai niat tersendiri dalam usaha mengaut keuntungan sehinggakan mereka yang benar-benar ikhlas memperkatakan akan pencegahan buat pencemaran, suaranya pun diragui. Seperti juga akan hebuhnya usaha buat kedamaian diseluruh dunia, namun jelas terdapat niat ketidak-ikhlasan sesuatu pihak dan pihak-pihak ini ternyata kalangan mereka yang mengaut keuntungannya begitu besar dari sudut penghasilan senjata-senjata perang. Inilah yang dikatakan kebodohan ilmiah namun tidak disedari oleh sebahagian besar insan termasuk mereka-mereka yang bergelar golongan cerdik-pandai. Bukan hanya pada tahap kebodohan ilmiah tetapi lebih teruk dari itu, ia adalah jenayah ilmiah.

Sedangkan, sekiranya diperhatikan secara mendalam, diabad-abad zaman keemasan Islam dengan segala penerokaannya kedalam dunia ilmiah, kecerdikan iaitu sesuatu yang berkaitan dengan perasaan, pemikiran serta tindakan ditakrifkan juga dengan kesan kebaikannya yang berpanjangan atau dalam kata lain, "panjang akal". Iaitu kewajaran buat unsur-unsur kecerdikan rohaniah memilih dan menilai sesuatu yang membawa kebaikan. Dan hari ini, adanya istilah baru iaitu SQ (Spiritual intelligence) dari dunia luar Islam, dan sekali lagi dunia teruja dengan penemuan ini, sedangkan dalam dunia Islam, kecerdikan rohaniah ini telah lama menjadi sebahagian dari element buat apa yang ditakrifkan sebagai suatu kecerdikan.

Bersambung...

Cerdik, bodoh dan antaranya - 2

Apakah takrif sebenar akan perkataan bodoh, dimana ia merupakan suatu patah perkataan yang biar pun tiada siapa suka ditujukan padanya tetapi merupakan suatu yang selalunya menghiburkan khalayak ramai tidak kira apa kedudukan mahupun zaman mereka.

Ambil sahaja watak badut, tidak kira siapa sahaja disebalik topeng badut, ianya tentulah menghiburkan khalayak ramai bergantung akan sebaik mana tindakan-tindakan yang dianggap bodoh, dilakukan sebaik mungkin. Sekiranya sibadut beralih watak seperti berwatak pintar atau watak serius maka tentulah ianya  tidak lagi menghiburkan audien.

Dan bukan sahaja watak badut tetapi begitu banyak lagi sehingga tidak dapat dikira akan watak-watak lain yang melakukan tindakan-tindakan bodoh untuk menarik perhatian ramai terutama dalam hal berkaitan dengan sesuatu yang menghiburkan. Malah ada kalangan mereka yang begitu berjaya dengan watak bodohnya sehingga dikenali diseluruh dunia dan ditonton segala peringkat umur seperti Mr Bean, yang nama sebenarnya Rowan Atkinson dan adalah kalangan lepasan Oxford.

Perkataan bodoh lazimnya ditujukan buat sesuatu individu mahupun sekelompok ramai untuk menyatakan bahawa ianya tidak pintar, tidak cerdik, tidak menggunakan akalnya untuk berfikir, melakukan sesuatu diluar kewajaran atau kewarasan, mereka yang rendah I.Qnya, mereka yang buta-huruf atau rendah pelajarannya, mereka yang hidup ketinggalan zaman dan seterusnya. Namun apakah benar semua tanggapan tersebut?

Apakah mereka yang dikatakan kalangan bukan bodoh tiada sifat kebodohan dalam dirinya? Mereka yang berpelajaran tinggi, berkedudukan tinggi, berketurunan kelas atasan, hidup dalam kalangan masyarakat yang maju, hidup dalam zaman zenith atau kemuncak sesuatu tamadun dan seterusnya, apakah mereka-mereka ini tiada sifat kebodohan dalam diri mereka?

Sifat kebodohan ini sebenarnya ada dalam setiap insan sama seperti sifat kecerdikan, hanya-sanya bergantung sifat manakah yang besar menguasai seseorang dalam kehidupannya setiap saat. Seseorang tersebut mungkin sahaja dapat mengecilkan sifat-sifat kebodohan dalam dirinya lalu dianggap kalangan cerdik-pandai, namun ini tidak melenyapkan akan sifat kebodohan yang masih dimiliki. Atau sebaliknya iaitu seseorang yang dianggap bodoh, tetap ada kecerdikan pada dirinya selama mana akalnya masih waras.

Ianya juga bergantung dari sudut mana dimaksudkan akan sesuatu kebodohan tersebut. Contohnya seseorang tersebut mungkin sahaja kalangan mereka yang memiliki timbuhan sijil-sijil dan namanya tersebar disetiap pelusuk alam sebagai pakar utama bidang fizik tetapi penemuan-penemuan yang dihasilkannya jelas membawa kesan mudarat secara besar-besaran pada kehidupan dialam ini, dan dirinya menyedari akan hal itu, maka dirinya bukanlah cerdik tetapi kalangan mereka yang memiliki kebodohan bertahap tinggi.

Atau juga seseorang yang melakukan suatu pemikiran yang dianggap hebat lalu dipuja serta dianuti disesetengah negara, dimana dirinya diangkat sebagai seorang cerdik-pandai tetapi dirinya tidak menyedari bahawa segala pemikirannya membawa kesan yang amat buruk pada khalayak ramai seperti pertumpahan darah yang tidak henti-henti, penindasan, kezaliman dan seterusnya (contohnya Karl Max dengan ideologi komunisnya), tentulah insan yang dianggap cerdik-pandai tersebut sebenarnya seorang yang memiliki kebodohan yang amat dahsyat kesan buruknya.

Sebegitu juga, seseorang yang memiliki keupayaan seperti suatu pengetahuan yang dipelajari sekian lama dan dapat dimanfaat buat khalayak ramai tetapi pengetahuan itu tidak disebarkan untuk khalayak ramai atau digunakan hanya untuk urusan buat mendapat imbuhan, tentunya juga tindakan ini adalah suatu kebodohan. Ini juga adalah seperti tindakan bodoh seorang yang hafis Al-Quran yang tidak mengajarkan Al-Quran pada yang lain serta tidak mengamalkan ajaran Islam tetapi menggunakannya hanya untuk mendapat imbuhan seperti dimajlis-majlis pertandingan membaca Al-Quran.

Bersambung...

Cerdik, bodoh dan antaranya - 1

Realitinya, dunia pengajian berbentuk umum cuba memadamkan sejarah akan dunia Islam yang memainkan peranan utama dalam arus adaptasi kearah dunia berbentuk modern hari ini seperti dengan segala teknologi, pembentukan kota-kota urban dan seterusnya. Lazimnya, sesejak dikelas primari hingga kepusat pengajian tinggi, rata-rata diperkenalkan hanya dunia luar Islam yang menjadi tunjak akan segala pengetahuan dunia hari ini manakala zaman keemasan Islam iaitu diabad-abad dimana dunia Islam memulai segala penerokaannya, dilabelkan sebagai zaman gelap.

Dari kurikulum persekolahan, kehakiman sehinggalah kepada ideologi pemerintah, rata-rata digubah mengikut secara mutlak acuan-acuan bukan dunia Islam dan dibangga-banggakan bahawa hanya itulah kejayaan sebenar dimana ia kini seakan menjadi suatu hukum kewajipan buat setiap insan untuk menganutinya. Sedangkan itu semua adalah lanjutan dari sistem lapuk penjajahan. Penjajahan yang berlanjutan, bukan lagi dari bentuk fizikal tetapi lebih kepada bentuk penjajahan pemikiran.

Hari ini, sekiranya para-para profesional luar dari dunia Islam memperkatakan akan sesuatu, seperti segala yang diluar dari pencapaian insan umum contohnya lubang hitam (black hole) diangkasa menelan segala yang menghampirinya, sekelian dunia mempercayai bulat-bulat biarpun kenyataan-kenyataan tersebut hanyalah berbentuk teori. Sedangkan, Stephen Hawking yang mempertahankan kenyataan dari pengiraannya, akhirnya setelah 30 tahun mengakui bahawa tanggapannya salah tentang lubang hitam menelan ghaib segala yang menghampirinya.

Dan didapati bukan sahaja satu lubang hitam diangkasa tetapi beribu-ribu jumlahnya. Lalu hari ini, muncul telahan baru bahawa lubang hitam itu adalah terowong buat dunia paralel yang lain dimana segala yang memasukinya, akan melalui perjalanan teleportasi, iaitu partikal-partikelnya akan dijelmakan kembali sebagaimana akan sesuatu tersebut sebelum ia memasuki lubang hitam, dan sekali lagi, ramai yang mempercayainya. Dan semuanya mempercayai seperti takjubnya seseorang akan penjelasan dukun-dukun akan dunia ghaib sedangkan dukun-dukun tersebut hanyalah menduga-duga.

Sebegitu juga dalam memahami kecerdikan seseorang, maka diadakan sekian-sekian ujian untuk apa yang dikatakan taraf I.Q seseorang dan dari itu, maka difahami akan tahap-tahap kecerdikan seseorang dimana ujian-ujian tersebut yang telah dilakukan 100 tahun yang silam, dilakukan lagi dalam bentuk yang sama dihari ini sedangkan dalam tempoh 100 tahun, keadaan dunia telah mengubah hampir 100 % akan keadaan pengetahuan insan dengan segala keupayaan dunia maklumat, komunikasi, data-data pengetahuan yang hampir semua taraf mampu mengeksesnya dan mahupun lain-lain puncanya.

Malah hari ini, sering terjadi, mereka-mereka yang diuji akan ketinggian I.Q mereka, mengalami kegagalan dalam kehidupan seharian seperti dari kaitan kekeluargaannya, moral dan lain-lain. Lalu dicipta penjelasan yang baru iaitu E.Q, kecerdikan emosi, maka sekali lagi, dunia keseluruhannya mempercayai bulat-bulat apa yang diungkapkan dan malah digali segala puncanya hanya melalui cara pemikiran yang luar dari dunia Islam lalu ditampilkan jawapan-jawapan yang hanya selari dengan mereka.

Seperti sekiranya dikatakan bahawa kreativiti adalah sebahagian dari proses kecerdikan insan, maka difahami hanya kreativiti dari bentuk dunia bukan Islam contohnya melukis, maka difahami dan diikuti cara-cara dunia bukan Islam melahirkan seni lukisan mereka biarpun ianya bertentangan dengan ajaran Islam seperti melukis gambaran aurat-aurat insan yang terbuka yang jelas membawa kearah kebodohan tingkah-laku insan lantaran nafsunya.

Hari ini, kelihatannya dunia Islam melahirkan generasi-generasi yang tidak tajam pemikiran mereka seperti zaman-zaman kegemilangan dunia Islam lantaran fikiran umatnya kini telah dibekukan mengikut acuan pemikiran dunia bukan Islam. Dan seterusnya memperdalami akan tahap kebodohan umum umatnya dengan menyalahkan akan ajaran Islam yang menyebabkan kebekuan intelek atau dunia ilmiah. Gelagat ini sama seperti seorang pesakit yang bukan menyalahkan perkara yang menyebabkan penyakitnya tetapi menyalahkan ubat buat penawar penyakitnya.

Dunia Islam tidak menolak akan pengetahuan dari dunia bukan Islam tetapi mengambil pengetahuan tersebut dengan berhati-hati dan berfikiran kritis. Contohnya, dunia Yunani dihormati kerana daya pemikiran mereka yang tinggi dibandingkan dengan zaman-zaman terdahulu namun dunia Islam diwaktu itu tidak menelan mentah-mentah segala maklumat yang dipelajari mereka. Dunia Yunani bukan semata-mata berkaitan dengan falsafah tetapi merangkumi banyak pengetahuan dari sudut bahasa mahupun alamiah, tidak ditelan mentah-mentah tetapi cuba diselidiki dan dibaiki. Sehinggakan dunia Yunani itu sendiri diperkenalkan kepada benua Eropa oleh para sarjana dunia Islam sedangkan sebelumnya, dunia pengetahuan Yunani sebenarnya tersinggir dari dunia Eropa lantaran pengaruh hegemoni Rom diwaktu itu.

Bersambung...

zarch's al-bum

zarzh's photostream on Flickr.

Gambar-gambar diflickr.

Helvetica - huruf tanpa kait

Helvetica adalah rupa huruf tanpa kait terkenal yang dikembangkan tahun 1957 oleh perancang rupa huruf yang berasal dari Swiss, Max Miedinger bersama Eduard Hoffmann.

Dalam tipografi (ilmu yang mempelajari tulisan/huruf), huruf tanpa kait atau biasa disebut sebagai sans-serif adalah jenis huruf yang tidak memiliki kait pada bahagian hujung strokes. Kata sans, yang berasal dari bahasa Perancis, memiliki erti "tanpa", sedangkan serif adalah bahagian yang berbentuk kait dihujung strokes. Rupa huruf sans-serif dalam beberapa literatur tipografi juga sering disebut "Grotesque" (dalam bahasa Jerman disebut "grotesk") atau "Gothic".

Huruf tanpa kait mula terkenal pada awal abad ke-20 dan ketika ini, huruf tanpa kait sering digunakan sebagai teks pada penggunaan digital mahupun tampilan dilayar komputer, kerana tingkat legibility dan pembacaan yang cukup tinggi dibandingkan dengan huruf berkait. Pada penggunaan digital dan layar komputer resolusi rendah, kait pada huruf berkait sering kelihatan hilang atau pun terlalu besar, sehingga menggangu tingkat legibility dan pembacaan.