Ukuran dan kayu pengukurnya - 1

Ukuran adalah sesuatu bentuk, rajah, rupa, garisan, pengiraan dan seterusnya manakala kayu pengukur adalah alat yang digunakan untuk mengukur sesuatu sebagaimana lazimnya kita mengetahui maknanya dalam tata-bahasa.
Tetapi bagaimana dengan kayu pengukur yang digunakan untuk mengukur dalam mengerti bagaimana langkah kehidupan yang dilalui mahupun dalam menyusun bagaimana rupa hari-hari hadapan insan?
Rasanya adalah diambil dari kayu pengukur yang digunakan disekian-sekian waktu serta disekian-sekian tempat berdasarkan maklumat, pengetahuan, pemikiran, firasat rasa diri, sejarah silam, rupa-cara kehidupan sekitar serta juga jalan petunjuk yang diperolehi atau pun jalan perosak yang diikuti.
Katakan mereka yang menetap dihutan belantara, kayu pengukur bagi mengambarkan seseorang wira, tentulah yang bertubuh tegab, hebat memburu, hebat menumbangkan musuhnya, berpengetahuan tentang alam sekitar yang diduduki dll.
Manakala kayu pengukur untuk petani gigih dikawasan yang hasil utamanya adalah pertanian, tentulah petani gigih itu mempunyai ciri-ciri mempunyai maklumat lengkap tentang musim yang sesuai untuk tanaman, mahupun berpengetahuan tentang apa yang baik atau apa musuh tanamannya, kuat berkerat-tulang mengusahakan tanamannya dll.
Sementara, kayu pengukur untuk pelumba motor yang handal ditengah-tengah kota adalah mereka yang berani memecut melebihi had tempoh, berani mencelah dengan laju motornya diantara kenderaan-kenderaan lain, berani memandu dengan laju diselekoh-selekoh yang tajam, mempunyai motor berkuasa tinggi dll.
Begitulah contoh untuk seterusnya, yang mana kayu pengukur itu sendiri berubah-rubah mengikut faktor-faktor tertentu yang mempengaruhi apa yang hendak diukur dan siapa pengukurnya.
Justeru kepada titik pengertian ukuran kebudayaan serta pemikiran dari cara hidup seharian, juga ada kayu-kayu pengukurnya, samaada dari kebenaran, mahu pun kebatilan, dari sesuatu yang penambahan kepada kebaikan atau yang mengundang kenestapaan dan mahupun seterusnya kepada sesuatu yang tidak diketahui apa kesannya nanti.
Lazimnya, dalam dunia yang bercorak global, kayu-kayu pengukur kepada sesuatu itu seakan-akan sama dimana-mana lantaran keadaan semasa yang berligar dalam kehidupan manusiawi. Tetapi, apakah benar semua kayu-kayu pengukur itu wajar untuk diguna-pakaikan serta diwajibkan pemakaiannya?
Contoh pertama, kayu pengukur untuk negara yang hebat, yang berhak memegang kuasa Veto, yang mampu mempengaruhi dunia semasa adalah negara yang mempunyai bom-bom atom atau nukliar, tetapi apakah benar itu sepatutnya menjadi kayu pengukur untuk negara yang hebat (dalam mana rakyatnya sendiri banyak menderita zahir dan batin)?
Contoh kedua, kayu pengukur untuk mereka yang paling modern dalam berpakaian, tentunya digambarkan para-para model dari Paris, London, New York dll mengayakan potongan-potongan bajunya diatas pentas, tetapi apakah itu suatu kebenaran (sedangkan diluar pentas, begitu banyak mereka yang berpakaian sederhana dan kelihatan lebih indah dari mereka-mereka yang diatas pentas yang disirami kegerlipan alat-alat soleknya)?
Contoh ketiga, kayu pengukur untuk seorang seniman, digambarkan terdiri dari yang kacak atau cantik, yang pandai memainkan berbagai-bagai watak, yang mempunyai galeri-galeri besar untuk mempamirkan hasil-seninya, yang pandai bermanda-manda, yang mempunyai suara buluh perindu (sedangkan ramai kalangannya hidup dalam gerak ciri hipokrit, menyatakan atau melakonkan sesuatu kebaikan tetapi bercanggah dengan dirinya sendiri)?
Contoh keempat, kelima dan seterusnya.... dan yang sebenarnya bukanlah niat untuk mengkritik tetapi menanyakan bagaimana kayu pengukur yang sebenarnya untuk mengukur apa yang dikehendaki oleh Allah Taala?


bersambung.....

zarzh slide-art

Photo and video editing at www.OneTrueMedia.com

"Terkesan" dengan suasana - 1

Dalam arus suasana sekitar dalam kehidupan harian, pada seseorang insan itu, samaada disedari atau tidak, ianya mampu membawa kesan kedalam jiwa. Kesan keatas pendirian, pemahaman untuk sesuatu, penampilan diri dari sudut pemikiran, perkataan mahupun tingkah-laku.

"Terkesan" dengan suasana, mampu membawa perubahan drastik pada mana-mana jiwa. Ini adalah lumrah, kerana setiap yang berjiwa itu, mempunyai naluri rasa atau perasaan. Yang menjadi persoalannya, apakah sesuatu suasana yang mengajak kearah kebaikan, kearah menjadi jiwa-jiwa yang diredhai Allah atau sebaliknya.

Lazimnya, bila memperkatakan tentang suasana sekitar, ianya membawa erti juga cara kehidupan atau budaya sekitar. Bagaimana insan sekeliling berfikir, berkata, berpakaian dan seterusnya hingga kemuncaknya adalah kepada kepercayaan yang dipegangi.

Dan pengaruh-pengaruh yang mewarnai alam suasana sekitar wajarnya berubah melalui masa atau musim adalah bergantung besar kepada kehidupan yang dilalui seperti dalam keadan aman atau penuh konflik, dalam keadaan suasana insan sekitar adalah kalangan mereka yang beradab atau mereka yang tiada adab, mereka yang berfikiran matang dan mengutamakan kebaikan atau mereka-mereka yang hanya mementingkan diri sendiri tanpa menghirau kesan seterusnya. Dalam mana, boleh dikatakan, semua faktor-faktor yang mempengaruhi alam suasana sekitar adalah berpusat dari insan-insan yang menghuni alam disesuatu waktu tersebut.

Hari ini, faktor-faktor yang mempengaruhi atau membawa kesan kealam suasana sekitar adalah bersifat global tanpa sempadan kerana telah tersedia ada segala bentuk saluran komunikasi seperti dari bahan-bahan cetakan berupa buku-buku, majalah, akhbar-akhbar dan seterusnya kepada alat-alat elektronik. Apa yang terjadi atau diperkatakan, dipertontonkan mahupun dipergayakan disesuatu daerah, dengan sekelip mata dapat diketahui dan dihidupkan didaerah lain yang beribu-ribu kilometer jaraknya.

Biarpun tidak dinafikan, ada unsur-unsur kebaikan dalam keadaan dunia yang bergerak pantas, tetapi lazimnya unsur-unsur keburukan adalah lebih besar dari kebaikan. Kerana adat kebatilan hadir pantas dalam keadaan memenuhi segala keinginan namun lekas juga nanti meninggalkan kesan keburukan berbanding adat kehadiran sesuatu kebenaran (haq) yang mengambil masa dan pengorbanan namun seterusnya membawakan kesan kebaikan yang berpanjangan.

Apa sahaja pengaruh-pengaruh dari hajat bersifat mengejar duniawi yang membawa kesan pada diri ada noktahnya, seperti contohnya, sebanyak mana kita meminati sesebuah lagu, sampai satu ketika akan hadir jemunya. Manakala sesuatu yang bersifat kembali kepada Pencipta, tiada noktahnya dan malah disedari iainya akan menetapkan pegangan diri yang mana sampai suatu tahap, insan tersebut tidak akan "terkesan" dengan suasana. Apa pun suasana sekitarnya, telah tetaplah dirinya dengan jalan yang dilalui dalam kehidupannya sebagai hamba Allah dan pengikut Rasulullah s.a.w.

Pointillism - zarzh

Dari titik-titik tinta, terjelma bentuk-bentuk dipermukaan...

Free MySpace slideshows, photo and video editing at www.OneTrueMedia.com

Islamic art of marbling