Kecerdikan
sewajarnya dinilai dengan taraf pemahaman lantaran dunia kehidupan
ini memiliki berjuta-juta rahsia, rasa, bidang, kemahiran dan
lain-lain dimana semakin mendalamnya kefahaman akan apa sebenarnya
kehidupan itu sendiri, semakin tinggi kebijaksanaan seseorang. Dalam
kata, memahami hakikat sebenarnya kehidupan diri dan segala yang
wujud dialam ini.
Katakan
seseorang tersebut begitu hebat dalam ilmu kira-kira dan diukur
memiliki I.Q yang tinggi dimana dirinya diletak kalangan
cerdik-pandai tetapi tidak memahami banyak perkara lain terutamanya
tidak memahami akan kehidupan ini sebenarnya hanyalah singkat didunia
ini, dirinya bukanlah memiliki kebijaksanaan yang sebenar, tetapi
hanya kecerdikan dalam sesuatu bidang yang difahami.
Sedari
dunia purba terdahulu sehinggalah kehari ini, bangsa-bangsa yang maju
adalah kalangan yang memiliki atau cuba memiliki kecelekan mahupun
kefahaman yang mendalam serta meluas akan dunia yang diduduki. Ini dapat dilihat
dari pembinaan sesuatu tamadun sehinggalah kebudayaan yang dihidupkan
manakala keruntuhan sesuatu bangsa atau tamadun adalah bilamana
penduduknya menuju kearah membutakan diri atas kefahaman yang selari
dengan hakikat kehidupan yang sebenar dengan melakukan
berbagai maksiat seperti perzinaan, penipuan, tamak haloba dan
lain-lain kemungkaran serta sehinggalah kepada pertumpahan darah yang tiada
henti-henti tanpa hak.
Namun
dari itu juga, tentulah persoalan yang muncul adalah apa yang
dimaksudkan dengan pemahaman kerana setiap individu mahupun
masyarakat wajar sahaja memiliki kefahaman masing-masing bergantung
kepada kehidupan yang dilalui. Seperti contohnya, ada kalangan yang
digelar cerdik-pandai hari ini memiliki kefahaman kedatangan British adalah
diatas keikhlasan dan kemurahan hati mereka untuk memajukan bangsa
yang dijajah seperti bangsa Melayu dimana dijajahnya Tanah Melayu dan
didirikan segala pusat pengajian disamping disediakan suatu sistem
pemerintah iaitu sistem demokrasi untuk menjadikan Tanah Melayu sebagai
negara maju.
Mereka
ini amat berbangga dan mempertahankan bahawa segala yang dikecapi
hari ini adalah diatas kecerdikan British. Tanpa British, tiadalah
sekolah, hospital, bandar-bandar dan seterusnya. Sedangkan yang
nyata, mereka yang terpahat dikepalanya sebegitu adalah jelas mereka
yang tidak tahu sejarah yang sebenar, tidak memahami apanya makna
ikhlas serta ketipisan jati-diri.
British
atau bangsa penjajah lazimnya tiada niat untuk semuanya itu, tanyakan
sahaja pada mereka yang hidup dibawah zaman penjajahan atau dalamikan sahaja sejarah bagaimana payahnya untuk
bangsa-bangsa yang dijajah memajukan diri mereka. Hanya kalangan yang
menjadi hamba, bekerja dibawah pihak penjajah atau yang pihak yang
dilihat dapat menguntungkan mereka, dibantu lantaran niat pertamanya
hanyalah untuk mengaut keuntungan didaerah yang dijajah manakala
pihak-pihak yang membantu mereka kearah itu, dapatlah sedikit mengaut
hasilnya.
Sebegitulah
juga dengan proses sistem demokrasi serta lain-lain revolusi
pembaharuan yang dikenali hari ini, bukanlah atas niat ikhlas pihak
penjajah untuk membawa segala sistem ini kedaerah yang dijajah,
tetapi ia adalah kesan dari pergolakan dalaman dibenua Eropa sendiri
diabad-abad yang lepas, yang mana rakyat jelatanya yang sekian lama
dibawah kuasa pihak-pihak elit, bertindak menukar keadaan mereka.
Sedang
sistem demokrasi itu sendiri juga memiliki banyak kepincangannya yang
mana banyaknya pihak-pihak tertentu dapat memperkudakan kalangan
rakyat jelata untuk meletakkan suara mereka diatas sedangkan mereka
mewakili suara sumbang seperti golongan yang mahukan kebebasan yang
tidak masuk akal dan bercanggah dengan fitrah insaniah iaitu
golongan homoseksual, lesbian dan lain-lain. Atau pihak yang menggunakan sesuatu sentimen
seperti peperangan, sengaja mempergunakan isu-isu agama, sengaja
menggunakan isu bangsa atau keturunan tanpa mengira hak yang sebenar,
acara-acara demonstrasi biarpun diatas alasan-alasan yang sengaja
dicipta atau tidak kukuh dan lain-lain untuk meraih sokongan dari
rakyat jelata buat meletakkan diri mereka dipuncak kekuasaan,
sedangkan apa yang dilakukan adalah suatu usaha kotor dimana ini
seterusnya mampu membawa kearah kehancuran buat kehidupan yang dibina.
Lantas,
dari sudut atau konsep apakah sewajarnya diukur akan suatu kefahaman
dalam ruang kecerdikan serta seterusnya kepada kebijaksanaan yang
sebenar? Pertamanya terdapat perbezaan antara kecerdikan dalam kata
“tahu sesuatu“ dengan kebijaksanaan yang sebenar dimana
kecerdikan dalam kata “tahu sesuatu“ itu hanya bermakna celek
atau mahir buat sesuatu perkara mahupun bidang, sedang kecerdikan
serta seterusnya kepada kebijaksanaan yang sebenar adalah kefahaman
yang mendalam buat kehidupan ini disamping hikmah yang dimiliki dimana taraf ini lebih
tinggi dari taraf hanya cerdik menguasai sesuatu bidang. Pemahaman
sebenar yang dimaksudkan, bukanlah semata-mata hanya berlandaskan
diatas perasaan dan pemikiran insan tetapi pemahaman yang asasnya
berlandaskan kepada wahyu serta akal.
Luqman
Al-hakim yang merupakan seorang yang berkulit hitam, tidak begitu
kacak penampilannya, bukan dari golongan kaya dan bukan kalangan anbiya tetapi dirinya adalah
begitu dimuliakan lantaran kebijaksanaanya sehingga terdapat surah bernama Luqman
didalam Al-Quran sebagai rujukan akan sifat insan yang memiliki
kebijaksanaan yang sebenar, iaitu kefahaman yang mendalam disamping
hikmah yang dimiliki. Ini juga adalah contoh sebenar apa itu
kecerdikan emosi (E.Q) dan kecerdikan rohaniah (S.Q).
Bersambung...