Konsep kendiri - 1

Konsep kendiri (Self concept) adalah suatu penilaian atau suatu tanggapan seseorang terhadap dirinya sendiri samaada dilantasan kebaikan, keburukan, positif atau negatif. Suatu konsep yang meliputi persepsi tentang dirinya, kebolehannya, kemampuaannya serta penampilannya dalam mana suatu proses yang menentukan seterusnya tingkah-laku, pemikiran, gaya hidup mahupun kepada jati-diri yang dimiliki.

Konsep kendiri ini adalah suatu konsep yang bergantung dari sudut mana yang diambil untuk menilai sesuatu tersebut, tentang apakah yang dianggap sesuatu itu kebaikan atau keburukan dan asas yang diambil untuknya menetapkan sesuatu keputusan tentang apakah sesuatu tersebut samaada asas dari dirinya iaitu dari pegangan hidup, pengalamannya, pengetahuan, imaginasi diri dan seterusnya atau dari penilaian pihak lain seperti masyarakat sekitarnya, teman-temannya, alam pendidikannya, pengaruh media-media, sesuatu ideologi dan seterusnya.

Sesuatu penilaian atau tanggapan pada konsep kendiri itu mungkin pada dirinya adalah sesuatu kebaikan tetapi pada penilaian pihak lain, ia adalah suatu keburukan atau sebaliknya. Mungkin juga dalam masyarakat ditempat dimana tinggalnya, bercanggah-canggah penilaian terhadap sesuatu tersebut, namun begitu dalam apa-apa keadaan, tetap adanya rumusan pada setiap individu apa itu konsep kendirinya samada kesan dari tanggapan pihak majoriti atau pihak minoriti serta juga mungkin bentuk rumusannya adalah luar dari persepsi masyarakat sekitarnya.

Apa yang dimengertikan melalui tanggapan masyarakat sekelilingnya yang menganggap sesuatu itu kebaikan mungkin hakikatnya adalah suatu keburukan seperti contohnya disuatu masyarakat yang tanggapan umumnya yang menilai seseorang yang begitu bergaya, berpakaian berjenama mahal, berkenderaan mewah itu membawa tanda seorang yang berjaya atau penuh kebaikan sedangkan hakikatnya ramai yang penilaian konsep kendirinya sebegitu, terperangkap dengan hutang yang menimbun serta hidup dalam hipokrasi dibawah falsafah biar papa asal bergaya.

Atau dalam sesuatu masyarakat yang menganggap sesuatu itu keburukan sedangkan hakikatnya adalah kebaikan contohnya suatu masyarakat yang menganggap seorang gadis yang menutupi auratnya, bertudung labuh mahupun berniqap adalah kolot atau ketinggalan zaman sedangkan pada gadis yang konsep kendirinya menutup aurat itu adalah suatu kebaikan dalam mana sigadis tersebut terselamat dari gejala fitnah seperti mengoda setiap lelaki untuk melihat tubuh badan dirinya mahupun terselamat dari kehidupan bebas lepas yang membuat ramai gadis lain yang tidak menutup auratnya menderita dipermainkan oleh pihak-pihak lelaki jahat.

....bersambung....

Berita 2: Wasiat Kemerdekaan.

Selamat menyambut ulang Tahun kemerdekaan.

Raja Muda Perak Raja Dr Nazrin Shah mengingatkan rakyat khususnya orang Melayu mengenai tujuh wasiat Raja-Raja Melayu yang menjanjikan kesejahteraan, kedamaian dan keamanan jika mereka bersatu dan berpegang teguh kepadanya.

Menurut baginda, wasiat yang disampaikan semasa Raja-Raja Melayu menurunkan tandatangan persetujuan pembentukan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu pada 5 Ogos 1957 ialah :

1. Kami namakan dan kami panggil dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung Persekutuan Tanah Melayu (sekarang dikenali dengan nama Malaysia);

2. Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, tanah simpanan Melayu sehingga nisbah 50 peratus, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain;

3. Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kamu serta harta hak milik kamu, kami tubuhkan Rejiman Askar Melayu selain untuk membanteras kekacauan dalam negara dan ancaman dari luar negara;

4. Kami kekalkan dan kami jamin kerajaan dan kedaulatan Raja-Raja Melayu memerintah negara ini;

5. Kami isytiharkan Islam adalah Agama Persekutuan;

6. Kami tetapkan bahasa kebangsaan ialah Bahasa Melayu;

7. Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan kepentingan sah kaum-kaum lain.

Menurut baginda, wasiat sembilan Raja Melayu terdiri dari empat negeri Melayu bersekutu dan lima yang tidak bersekutu itu, disampaikan sebelum Merdeka kepada rakyat Melayu, yang merupakan rakyat asal dan subjek Raja-Raja Melayu.

“Wasiat ini dihasilkan atas kehendak Raja-Raja Melayu untuk mengekalkan kesinambungan sejarah, kedaulatan, dan kuasa politik Melayu (yang terletak pada Raja-Raja Melayu) kepada kesinambungan kedaultan negara kepada Raja-Raja Melayu serta mendapat penerimaan rakyat melalui wakil-wakil sah yang mempunyai locus standi, maka Perlembagaan Persekutuan mempunyai fasal-fasal tertentu,” titah Raja Nazrin Shah, merujuk kepada Perkara 3 (1) (2) (3) dan (5); Perkara 11, Perkara 12; Perkara 38 (5); Perkara 152; Perkara 153 dan Perkara 181 (1). Menurut Raja Nazrin Shah fasal-fasal ini memerlukan izin Majlis Raja-Raja Melayu untuk sebarang pindaan.

“Sempena ulang tahun kemerdekaan negara ke-52 pada 31 Ogos ini, sewajarlah fakta-fakta utama dalam perjalanan menuju kemerdekaan itu dipastikan tidak terpendam dari sejarah,” titah baginda.

-----------------------------------------------------------------------------------
Sejarah Perak menentang penjajahan.

Pada November 1874, Birch dilantik sebagai Residen British yang pertama di Perak. Tugasnya adalah mengutip cukai dan mentadbir Perak. Birch mentadbir negeri tanpa mengambil tahu peraturan kerajaan negeri yang telah lama diamalkan. Birch juga tidak berusaha belajar adat resam orang Melayu dan Raja-raja Melayu.

Tindak tanduk Birch dan pihak Inggeris tidak menyenangkan orang-orang Melayu. Birch juga mendapat tentangan dari Sultan Abdullah iaitu Sultan Perak pada tahun 1874 yang kesal kerana 'terlajak' dengan Perjanjian Pangkor yang ditandatangani di dalam HMS Pluto di Pulau Pangkor. (Satu kesilapan yang telah dilakukan oleh Raja Abdullah dalam perjanjian itu yang membuka kepada campur tangan Inggeris secara rasmi atau dalam kata lain iaitu penjajahan secara diplomatik keatas negeri Melayu)

Peluang penjajahan ini diambil oleh Inggeris terutama kerana Perak adalah pengeluar timah yang terbesar manakala Birch yang menjadi Residen Inggeris yang pertama terus bertindak agresif dan mentadbir dengan bantuan polis untuk menakutkan orang. Lalu orang-orang Melayu bangkit menentang Inggeris yang mana diketuai oleh Dato Maharaja Lela, Datuk Sagor, Laksama Mohamad Amin serta Ngah Ibrahim dibawah restu Sultan Abdullah.

Pada 1 November 1875, ketika Birch dan kumpulannya berada diPasir Salak, mereka diserang sehingga Birch sendiri berjaya dibunuh. Kejadian ini mengakibatkan beberapa siri peperangan antara orang-orang Melayu dengan pihak Inggeris hingga tahun 1876. Pihak Inggeris kemudiannya melakukan pembunuhan dan penangkapan keatas orang-orang Melayu yang menentang mereka. Antara yang dihukum bunuh adalah Dato Maharaja Lela dan Datuk Sagor manakala Laksamana Mohamad Amin, Ngah Ibrahim serta juga Sultan Abdullah sendiri dihukum buang daerah oleh pihak Inggeris ke Pulau Seychelles.

Walaupun wira-wira bangsa ini berjaya ditewaskan oleh pihak Inggeris, namun peristiwa Pasir Salak itu telah mengajar Inggeris bahawa mereka tidak boleh mengambil mudah dalam mana semangat kemerdekaan tidak pernah pudar dari jiwa orang Melayu terutama semangat mempertahankan agama Islamnya.

Slide seasonik 09